Experiências anômalas e dissociativas em contexto religioso: uma abordagem autoetnográfica

espanolEn la presente investigacion se analiso las caracteristicas fenomenologicas de experiencias anomalas (EAs) relatadas en contextos mediumnicos umbandistas por medio de una comparacion entre EAs reportadas durante rituales con el uso de la sustancia Ayahuasca y rituales sin el uso de esa sustancia. Para alcanzar ese objectivo, comparamos algunas caracteristicas de individuos con diferentes grados de involucracion con las practicas mediumnicas. Utilizamos un enfoque autoetnografico. La perspectiva metodologica adoptada nos permitio evaluar los datos subjetivos con el conocimiento disponible en la literatura academica acerca de las EAs, de los fenomenos disociativos y los estados alterados de conciencia. Este acercamiento metodologico fue fundamental para una comprension mas sensible de los matices y caracteristicas de las experiencias investigadas. Los relatos analizados atestiguan una similitud significativa entre las experiencias vivenciadas con y sin el uso de Ayahuasca en contextos mediumnicos. En ambos casos, los participantes reconoceran similitudes en lo que se refiere a la reduccion del control motor, a las alteraciones perceptivas y mnemicas experimentadas, a la comunicabilidad de la experiencia, a la recepcion anomala de informacion, y un aumento de la sensibilidad interpersonal. Los resultados indican la viabilidad metodologica de la autoetnografia como recurso para una compreension profunda de aspectos de las EAs y otras experiencias subjetivas usualmente de dificil investigacion por otros metodos. EnglishThe present study explored the phenomenological characteristics of anomalous experiences (AEs) reported during Umbanda rituals, a mediumistic Brazilian religion, with the aim of comparing AEs reported during rituals involving the use of Ayahuasca (an entheogen frequently used in some Umbanda contexts) and rituals without the use of this substance. In order to do so, we compared individuals with different levels of involvement with the mediumistic practices. The study was based on an auto-ethnographic approach. This methodological perspective allowed us to confront subjective data with the available knowledge in the scientific literature about AEs, dissociative phenomena and altered states of consciousness and was of fundamental importance for a more sensitive understanding of the nuances and characteristics of these experiences. The results attest to a significant similarity between the experiences reported with and without the use of Ayahuasca in mediumistic contexts. In both groups, the experiencers were able to identify certain similarities in their experiences regarding a reduction of voluntary motor control, changes in memory and perception, communicability and accessibility of experiences, anomalous information reception and increases in interpersonal sensitivity. The results support the methodological feasibility of autoethnography as a research tool and point to its relevance to a deeper understanding of AEs and other subjective experiences usually of difficult investigation by other research methods. portuguesA presente pesquisa investigou as caracteristicas fenomenologicas das experiencias anomalas (EAs) relatadas em contextos mediunicos umbandistas, a partir de uma comparacao entre EAs reportadas durante rituais envolvendo o uso da substância Ayahuasca e rituais sem o uso dessa substância. Para tanto, comparamos individuos com diferentes graus de envolvimento com as praticas mediunicas umbandistas, tendo por base uma abordagem autoetnografica. A perspectiva metodologica adotada nos permitiu confrontar os dados subjetivos com o conhecimento disponivel na literatura academica acerca das EAs, dos fenomenos dissociativos e estados alterados de consciencia, tendo sido fundamental para uma compreensao mais sensivel das nuances e caracteristicas dessas experiencias. Os relatos analisados atestam uma semelhanca significativa entre as experiencias vivenciadas com e sem o uso de Ayahuasca em contextos mediunicos. Em ambos os casos, os experienciadores puderam reconhecer similaridades no que diz respeito a reducao do controle motor, as alteracoes perceptivas e mnemicas experimentadas, a comunicabilidade da experiencia, a recepcao anomala de informacao e a um aumento da sensibilidade interpessoal. Os resultados indicam a viabilidade metodologica da autoetnografia como recurso para um aprofundamento de aspectos das EAs e outras experiencias subjetivas usualmente de dificil investigacao por outros metodos.