Christoph Kaufmann
Aufgepumpt und getragen von solchem Überschwang, weitergereicht an Wieland, Klopstock, Goethe, schien keiner den hehren Begriff vom „Original- und Kraftgenie“ so glänzend ausfüllen zu können, wie der tatsächlich überaus edelmütige und begeisterungsfähige Christoph Kaufmann. Wieland an Kayser: „Den folgenden Morgen fand ich ihn bei Göthe. Der Mann hatte ungeachtet seiner um sich gezogenen Nebelkappe, was Anziehendes für mich.“ Goethe ins Tagebuch: „Herrliche Nacht mit Kaufmann.“ Welchselbiger dann nur das Problem bekam, nicht nur im vorschußlorbeerumkränzten Schattenriß und Idealporträt, sondern auch in natura, diesem herrlichen Bild von sich, dem alle entgegenatmeten, entsprechen zu sollen/wollen, oder gar es langfristig auszufüllen (das Urproblem aller Götterlieblinge von Grünbein über Krishnamurti bis Herkules). Was alsbald auch bei Kaufmann recht schwierig wurde. Anders als Krishnamurti (der von der Theosophischen Gesellschaft gleichfalls als Christus und Menschheitslehrer ausgerufen wurde), zog Kaufmann, der auf seine Rolle hereinfiel, keinerlei Notbremse, sondern naiv ein Register, das seine Mitwelt eher befremdete. In den hochgejubelten Frühklassiker mengte sich das Fluidum eines Gesundheitsapostels. Der behauptete, fast gar keinen Schlaf zu bedürfen, trank nichts Gegorenes, nur Milch und Wasser, affektierte Bauernfrugalität (da es das Wort Vegetarismus noch nicht gab). „Panurg“ titulierte er sich, ein mit allen Wassern Lavierter, „Repräsentant der Menschheit“, und „Christophorus“. Stets hatte er, laut Ernestine Voß, einen treuherzigen jungen Mann bei sich, Ehrmann, den er als seinen „Amanuensis“ bezeichnete, an dem er seine Launen ausließ (während er zu seinem Pferd, einem Schimmel, sich zärtlich betrug) und der in seiner Gegenwart nicht reden durfte, sondern ganztägig schreiben mußte; denn bei Kaufmann drängten die Gedanken sich derart, daß er nur diktieren konnte
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ACS Catalysisno. 11 (2011): 1595-1603
Research on Chemical Intermediatesno. 2 (2010): 211-225
Presenceno. 6 (2006): 599-614
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